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  • 嘉木扬·凯朝教授:如何才是正信的信仰?

    看作是药来比喻,来体现出大慈大悲的菩提心。《金刚经》中云:“尔时世尊,而说偈言,若色见音声;是人行邪道,不能见如来,中略,不应相、人相、众生相、寿者相、身相得见如来,不应住色生心,不应...衰损门,爱执诸母功德本;   故自他等换行,作修心要祈加持。   至尊上师大悲者,慈母有情罪障苦;   今于身令成熟,尽乐善施舍他,   众生具乐祈加持。   蒙藏地区广大僧俗在纪念...

    嘉木扬·凯朝

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《金刚经》的初期大乘之特色

    三十二相观如来。”尔时,世尊而说偈言:“若色见音声。是人行邪道,不能见如来。”[6]   至此,按说已经正面解决了这个问题。但是,在大乘&ldquo...ldquo;无相”。所以,早期大乘时期的“佛身”,是明了而简单地“无相”的。如《金刚经》的偈颂说:“若色见音声。是人行...

    达照法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 功夫得力时淫心翻动厉害怎么办

    翻腾时,务必不取不舍,一味不理。《金刚经》说:凡所有相,皆是虚妄”。“若色见音声,是人行邪道,不能见如来。常念经语,内外诸魔,一齐退却。若不能度过难关,则可念佛、念咒,由佛力加持,正念昭彰...答:唉!的好孩子!淫心人人都有,尤其在用功深入时,淫欲种子翻腾起来,人即觉难受。你对说实话,当教你消亡之法。   145问:弟子淫心炽盛,经恩师开示,两种方法对治,一为不净观,二为疏引。但在对...

    shifang提供

    |戒淫|

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  • 执障道

    ,所以不见!」执深重的人,事事都有个在,色相要见道,如何能体会空的样子?《金刚经》里,释迦牟尼佛也说:「若色见音声,是人行邪道,不能见如来。」若行者相或声光之类要觅道见,将何以...「何不见!」   (为什麽不能见?相觅道见,将何以见道?)   师曰:「汝有故,所以不见!」   (色相见如来,何以见如来?)   曰:「故,即不能见,和尚见否?」   (...

    玄祥

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 拜佛的意义

    以求佛的形像。故金刚经说:「若色见音声,是人行邪道,不能见如来」。所以唐朝一位深悟禅理的丹霞禅师,在一个严寒的冬天,他把大殿里的佛像,都搬出来烧火取煖。他的师父回来骂他神经,为何要烧佛像?...说法开导,经三月未还,当时拘 炎弥国的优填王,对佛陀思慕不已,乃用旃檀香木雕造佛的形像、高约五寸,供养瞻拜,作纪念性的崇敬。这是佛教造像之始,其意义是为纪念佛陀而施设的。 二、信仰中心 建造佛像...

    竺摩法师

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  • 正精进释论

    国家元首的肖像?敬重是可以的,但一像一炉足矣,何必非要见到好的佛像都要请回供养呢?这不是真的供养佛,他不是学佛者,是收藏家啊!《金刚经》法身非相分有云:“若色见音声,是人行邪道,不能见如来...见到彼岸的乐土。学佛者近年来已认识到这个问题,故于此也不再做更多的谈论。  我们今天探讨的是“正精进”,请大家注意,这个是“正精进”而不是“精进”。学佛者要明白,世尊为什么要宣说八正道,尤其是正精进,...

    不详

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  • 五通与六通

    音声,是人行邪道,不得见如来。」专门神通,强调神通感应,即是以声色光影求见如来,反而增强了执着与无明,和烦恼的解脱不相应,是行邪道,不可能明白如来空慧的教诲而证入涅盘。  所以《增壹阿含经》...得罗汉果位,却又还俗过着世间情欲的生活?而又为何再度出家了呢?」,象舍利弗先偈向大众说:  「游于世俗禅,至竟不解脱,不得灭尽迹,复习于五欲。」  然后又告诉大家:「各位当知:先前不是阿罗汉,...

    丁敏

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 只有断除身见,方可契入正定

    ldquo;凡有所相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”“若色见音声,是人行邪道,不得见如来”   当知一切幻境,即皆是虚妄,不可取著。不但禅定中...佛者要想悟道,就必须有正见,有正见才能入正定。要想具足正见,必先断除见。如见不断,身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见亦不能断,这样就不可能证入了生脱死的正定。上面所说的五见,身见为本,什么是身见呢?依...

    林克智

    佛学论文|因明|五明

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  • 越州大珠慧海禅师

    不解所说义。若言此经不是佛说。则是谤经。请大德说看。无对。”师少顷又问:“经云:若色见音声。是人行邪道。不能见如来。大德且道。阿那个是如来。”曰:“某甲到此却迷去。”师曰:“従来未悟说...抛家散走作什么。这里一物也无。什么佛法。”师遂礼拜问曰:“阿那个是慧海自家宝藏。”祖曰:“即今问者是汝宝藏。一切具足更无欠少。使用自在何假向外觅。”师于言下自识本心。不由知觉。踊跃礼谢。师事六载...

    不详

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  • 破山禅师生平及其时代背景

      据《破山禅师年谱》载,破山禅师天性愚钝,七岁时还不会说话。有一天,当他听到隔壁的居士在家诵持《金刚经》,至“若色见音声,是人行邪道,不能见如来”时,竟开口跟随...,使西南地区的佛教在明末清初的战乱时期再度勃兴,临济禅宗再次兴隆于巴蜀等西南地区。最为难得的是破山禅师出世的身份,斡旋于明末残余势力、农民起义军及啸聚山林的匪徒和清军等各派武装力量之间,积极引导这些...

    道坚法师

    佛学论文|因明|五明

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